Обо всём на свете...
Мансарда
Мансарда
В прошлое - не нырнёшь, в будущее - не запрыгнешь, вот и болтаемся в настоящем.
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
Мансарда
Мон-Сен-Мишель в Нормандии, Франция, основан в 12 веке
Аббатство-город Мон-Сен-Мишель - остров-крепость в нескольких километрах от северо-западного побережья Франции. Город на острове существует с 709 года. В настоящее время насчитывает несколько десятков жителей.
Аббатство-город Мон-Сен-Мишель - остров-крепость в нескольких километрах от северо-западного побережья Франции. Город на острове существует с 709 года. В настоящее время насчитывает несколько десятков жителей.
В прошлое - не нырнёшь, в будущее - не запрыгнешь, вот и болтаемся в настоящем.
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
Мансарда
Хадльгримскиркья — лютеранская церковь в Рейкьявике, столице Исландии. Это здание — четвёртое по высоте сооружение в Исландии, после длинноволновой радиомачты Хеллисандур, Эйларского длинноволнового радиопередатчика и Смараторгской башни.
В прошлое - не нырнёшь, в будущее - не запрыгнешь, вот и болтаемся в настоящем.
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
Мансарда
Древнегреческая мифология по-взрослому.
***
...Когда я, будучи школьником, почитывал книгу «Мифы и легенды Древней Греции» издательства «Детская литература», меня не покидало ощущение некоторой недосказанности. Многие истории выглядели какими-то неполными: персонажи в них появлялись невесть откуда, вели себя необъяснимо, а потом пропадали не понятно куда. И лишь много лет спустя, начав уделять истокам греческой культуры чуть более пристальное внимание, обнаружил я, что те детские ощущения были небеспочвенны... Настоящие античные мифы вполне логичны (насколько вообще могут быть логичными религиозные истории), но настолько непристойны, что преподносить их детям без купюр совершенно невозможно. Взрослые же могут увидеть, что в действительности представляет из себя греческая мифология, на примере, представленном ниже.
Вряд ли удастся найти человека, который не слыхал про похищение Европы, про Дедала и Икара, про Лабиринт и обитавшую там непонятную тварь по имени Минотавр. Обычно сюжеты эти рассматриваются порознь и воспринимаются как совершенно независимые и никак не связанные. Меж тем, это не разные легенды, а фрагменты одной безобразной истории, хоть и растянутой во времени, но чётко локализованной в пространстве. Пространство это – остров Крит.
Началось всё с того, что Зевс прибрал Европу. Европа была финикийской принцессой и жила, соответственно, где-то на территории современного Ливана. Её настоящее имя нам неизвестно, а Европа – это всего лишь греческое прозвище, означающее «широкоглазая» («еврис» – широкий, «опсис» – глаз). В России таких кличут волоокими. Зевсу, должно быть, тоже что-то похожее пришло в голову, поэтому окучивал он её в образе быка: сладострастно мычал и ластился, а когда она сдуру влезла ему на спину, прыгнул в море и уволок на Крит.
Добравшись до Крита, Зевс тут же обернулся прекрасным юношей и начал Европу, ещё не отошедшую от морской болезни, страстно любить. Отлюбивши и так, и сяк, и наперекосяк, свалил на поиски новых приключений. А Европа в положенный срок произвела на свет троих сыновей – Миноса, Радаманта и Сарпедона. Казалось, судьба её незавидна – в чужой стране, с тремя детьми, без мужика… Однако, Зевс-членоугодник не оставил её без покровительства, и очень скоро она попала на глаза местному царьку, который взял её в жёны. Сыновья Европы одномоментно стали принцами, а когда царёк откинулся, власть на острове перешла к ним. Жили братья-принцы не дружно. Сначала Минос и Сарпедон насмерть поссорились из-за какого-то сладкого мальчика. В результате бурных разборок Сарпедон бежал с острова, прихватив мальчонку с собой. Таким образом, он получил мальчика, но потерял власть, а Минос, соответственно, – наоборот. Через некоторое время путём Сарпедона проследовал Радамант. История умалчивает, чья задница была причиной конфликта в этот раз, но так или иначе Минос стал рулить Критом единолично.
Получалось неплохо. Введённые Миносом законы обеспечили экономическое процветание острова, да такое, что получаемых денег хватало не только на бесконечные оpгии, до коих он был большой охотник, но и на создание мощной армии и огромного флота. С их помощью Минос замордовал и обложил данью всё восточное Средиземноморье – от Колхиды до Египта и от Финикии до Сицилии включительно. Денег стало просто немеряно. И у Миноса начали отрастать понты.
В те времена жил в Афинах выдающийся изобретатель Дедал, известный не только своими выдающимися инженерными решениями, но и запредельным тщеславием. Ему постоянно требовались подтверждения собственной крутизны, а всякий, кто словом или делом ставил под сомнение Дедалово превосходство, становился его злейшим врагом. Когда его собственный племянник Талос начал проявлять недюжинные способности по части изобретательства, Дедал зазвал его на Акрополь полюбоваться видами и спихнул со скалы. Однако, афинская публика оценила такой способ борьбы интеллектов весьма негативно. Нашлись свидетели, делу дали ход, и гениальному изобретателю-интригану пришлось срочно бежать из Афин.
Дедал направился на Крит, справедливо рассудив, что Минос, давно и привычно клавший болт на все происки соседей, сумеет обеспечить ему надёжную крышу. И оказался абсолютно прав: Минос, наслышанный о дедаловых инженерных достижениях, принял его с распростёртыми объятиями, а афиняне, узнав об этом, решили об экстрадиции не заикаться.
Минос принял Дедала на работу, выдал подъёмные и обеспечил жильём. К жилью, по тогдашней традиции, прилагалась прислуга в виде рабыни Навкраты, которую Дедал использовал не совсем по назначению, сходу заделав ей детёныша, названного Икаром.
Поначалу Дедал лепил статуи и занимался всяким жилкомхозом – водопровод, канализация, дороги, вот это всё… Но Минос хотел большего. По его приказу Дедал спроектировал гигантский дворец, подобного которому ещё не существовало. Помимо царских покоев, дворец имел множество помещений, в коих располагалось всё необходимое для монаршей жизни: от хранилищ продовольствия и царской казны до внутренней тюрьмы и мастерской самого Дедала. Новацией, доселе не только невиданной, но и совершенно невообразимой, была многоэтажность строения: в разных частях дворец имел от двух до четырёх этажей. Во дворце было несколько просторных залов и огромное количество всевозможных комнат, комнаток и комнатёнок, а также кладовочек, чуланчиков и прочего подобного. Располагаясь на разных уровнях и соединяясь бесчисленными лестницами и коридорами, они мгновенно лишали способности ориентироваться любого тогдашнего человека, представления которого о жилище исчерпывались «однокомнатным» сараем с пристроенным к нему хлевом.
Любимой игрушкой Миноса был церемониальный критский топорик с двумя лезвиями, называемый «лаврис». А поскольку дворец был декорирован такими топориками с явным перебором, то в народе его стали называть «лавиринт». Со временем «в» трансформировалось в «б», и словом «лабиринт» стали именовать строение сложной конструкции, где затеряться легко, а выбраться крайне проблематично.
Дворец Миноса мгновенно стал туристическим объектом. По всему Средиземноморью шла молва об этом чуде инженерной мысли, и народ валом валил на Крит для того, чтобы увидеть его в реале. Неожиданно для себя Минос начал зарабатывать серьёзные деньги ещё и на туризме. От всего произошедшего крыша у него съехала окончательно.
Минос всерьёз решил, что невозможного для него нет. Кичась родством с Зевсом, он стал публично заявлять, что ежели обратится к бессмертным с просьбой, они не смогут отказать. И затребовал у Посейдона, который приходился ему дядей по отцу, роскошного белого быка, обещая принести этого быка в жертву Посейдону же. Несмотря на то, что такой бизнес выглядел совершенно шизофренично, Посейдон согласился и выдал Миносу быка необыкновенной стати и красоты. Минос же, налюбовавшись на скотину, передумал и принёс в жертву другого быка – попроще, а посейдонова определил в царское стадо на должность производителя.
Посейдон, ясное дело, обиделся. Поскольку заведовал он не только морскими бурями, но ещё и землетрясениями, у него были средства испортить жизнь обитателям острова, расположенного в сейсмоопасной зоне. Но Посейдон решил не плющить невинных и нанёс точечный удар по Миносу. Удар был чудовищно злокозненным: Пасифае, жене Миноса, была внушена неодолимая тяга к пресловутой скотине. Она возжелала быка! – и не как еду, а как мужчину. Быку же претило межвидовое скрещивание, и он Пасифаю игнорировал.
Сгорая от страсти, Пасифая обратилась за помощью к Дедалу. И античный Кулибин, набивший руку на решении неразрешимых задач, не подкачал! По его чертежам была выстроена деревянная корова со специально оборудованным отверстием. Внутрь коровы залезла Пасифая, расположившись таким образом, чтобы её собственное отверстие служило продолжением «коровьего». Конструкцию, обтянутую коровьей кожей и обильно обмазанную течными выделениями коров, водрузили на снабжённую колёсиками платформу и выкатили на луг, где тусовался пресловутый парнокопытный.
Божественный бычок оказался такой же тупой скотиной, что и обычные. Будучи не в состоянии отличить куклу от нормальной коровы, он стал обслуживать Пасифаю по полной программе – раз, да ещё раз, да ещё много-много раз!
А потом у Пасифаи начал отрастать живот... Она к тому времени уже наплодила целый взвод потомков, и в очередной беременности ничего необычного не углядела. Дедал же смекнул, что дело приняло нежелательный оборот, и призадумался о бегстве.
Однако, свалить с Крита было проблематично. Миносу Дедаловы изобретения нравились настолько, что он принял решение Дедала с острова не отпускать. Всем морякам под страхом смерти было запрещено брать Дедала на свои корабли. Но неутомимый изобретатель нашёл выход и тут! Он подкинул Миносу идею создания крылатой пехоты, способной атаковать врага с неба. Царь такие штуки любил, денег не жалел, и уже очень скоро Дедал приступил к сооружению огромных крыльев – собирал из орлиных перьев, крепя их к лёгкому каркасу при помощи воска.
В назначенный срок Пасифая разродилась мальчиком. С бычьей головой. Злоехидная челядь тут же нарекла мальца Минотавром, что означало «бычок Миноса». Сам же Минос, увидав ТАКОГО наследника, реагировал столь бурно, что Дедал с неумолимой ясностью осознал: пора валить!
Не дожидаясь, пока его запихают внутрь пресловутой коровы и отвезут на свидание с божественным бычком, он прочёл дворцовой страже краткую лекцию в необходимости лётных испытаний: дескать, прошло время собирать крылья, настало время их раскидывать. Потом выволок из мастерской две пары крыльев и вместе с Икаром взобрался на расположенный неподалёку холм. Нацепил крылья на себя и на сына, провёл предполётный инструктаж, разбежался и… взлетел. Икар, воодушевлённый успехом отца, взлетел следом.
Поначалу всё шло хорошо. Но потом Икар, ощутивши себя сверхчеловеком, решил подняться до колесницы Гелиоса, чтобы рассмотреть её поближе. Солнечный жар растопил воск, скреплявший перья, они осыпались, подъёмная сила обнулилась, и Икар рухнул в море недалеко от острова, называемого ныне Икарией.
Дедал же благополучно перелетал с острова на остров, пока не добрался до Сицилии. Местный царёк Кокал, наслышанный о дедаловых достижениях, принял его радушно и даже согласился спрятать от гнева критского царя. Дедал перешёл на нелегальное положение – взял псевдоним, жил тихо, не выпендривался и не нарывался. Но укрыться от Миноса не удалось.
Обломавшись с поисками беглеца посредством рассылки воззваний и шпионов, Минос пошёл на хитрость и объявил, что выплатит немеряно денег тому, кто сумеет продеть нить через большую спиральную раковину. Он полагал, что решение такой задачи под силу лишь Дедалу, и не ошибся. Кокал, польстившись на деньги, передал загадку великому изобретателю. А тот взял муравья, привязал к нему нить и запустил в спиральную раковину.
Вожделея денег, Кокал отправил депешу на Крит. Какого же было его удивление, когда вместо корабля с золотом на Сицилию прибыл критский флот во главе с самим Миносом! Минос же немедленно выкатил Кокалу ультиматум: отдавай Дедала или кранты – и тебе, и твоему царству.
Кокал страшно оскорбился и разозлился, но виду не подал. Изобразив готовность исполнить любое пожелание грозного царя, он пригласил его в баню – давай, типа, попаримся с девками, побухаем, а завтра все вопросы и решим. И Минос, не чуя подвоха, согласился.
Девки, оказавшиеся дочерями Кокала, провели Миноса в парную, заперли дверь и поддавали жару до тех пор, пока беднягу не хватила кондрашка. После чего выдали покойника критянам со словами о трагической неожиданности и безвременной кончине.
Божественный бык, чья психика была травмирована актами зоофилии, стал вести себя неадекватно: вместо того, чтобы рутинно осеменять коров, начал носиться по всему острову, топча посевы и терроризируя население. Для решения проблемы пришлось зазвать с материка матёрого терминатора Геракла. Геракл повязал быка и уволок в континентальную Грецию, где несколько позже другой античный терминатор Тезей принёс его в жертву то ли Афине, то ли Аполлону.
Малыша Минотавра, чтобы не мозолил глаза, запихали в подвал дворца. Там бедняга и мучился во тьме и одиночестве, пока его не прирезал всё тот же Тезей.
Как ни странно, единственным участником этой похабной истории, кто вышел из неё практически без потерь, оказалась быколюбивая Пасифая. История не сохранила ни малейшего намёка на то, что Минос причинил ей хоть какой вред. Должно быть, любил сильно…
(с) Из сети
***
...Когда я, будучи школьником, почитывал книгу «Мифы и легенды Древней Греции» издательства «Детская литература», меня не покидало ощущение некоторой недосказанности. Многие истории выглядели какими-то неполными: персонажи в них появлялись невесть откуда, вели себя необъяснимо, а потом пропадали не понятно куда. И лишь много лет спустя, начав уделять истокам греческой культуры чуть более пристальное внимание, обнаружил я, что те детские ощущения были небеспочвенны... Настоящие античные мифы вполне логичны (насколько вообще могут быть логичными религиозные истории), но настолько непристойны, что преподносить их детям без купюр совершенно невозможно. Взрослые же могут увидеть, что в действительности представляет из себя греческая мифология, на примере, представленном ниже.
Вряд ли удастся найти человека, который не слыхал про похищение Европы, про Дедала и Икара, про Лабиринт и обитавшую там непонятную тварь по имени Минотавр. Обычно сюжеты эти рассматриваются порознь и воспринимаются как совершенно независимые и никак не связанные. Меж тем, это не разные легенды, а фрагменты одной безобразной истории, хоть и растянутой во времени, но чётко локализованной в пространстве. Пространство это – остров Крит.
Началось всё с того, что Зевс прибрал Европу. Европа была финикийской принцессой и жила, соответственно, где-то на территории современного Ливана. Её настоящее имя нам неизвестно, а Европа – это всего лишь греческое прозвище, означающее «широкоглазая» («еврис» – широкий, «опсис» – глаз). В России таких кличут волоокими. Зевсу, должно быть, тоже что-то похожее пришло в голову, поэтому окучивал он её в образе быка: сладострастно мычал и ластился, а когда она сдуру влезла ему на спину, прыгнул в море и уволок на Крит.
Добравшись до Крита, Зевс тут же обернулся прекрасным юношей и начал Европу, ещё не отошедшую от морской болезни, страстно любить. Отлюбивши и так, и сяк, и наперекосяк, свалил на поиски новых приключений. А Европа в положенный срок произвела на свет троих сыновей – Миноса, Радаманта и Сарпедона. Казалось, судьба её незавидна – в чужой стране, с тремя детьми, без мужика… Однако, Зевс-членоугодник не оставил её без покровительства, и очень скоро она попала на глаза местному царьку, который взял её в жёны. Сыновья Европы одномоментно стали принцами, а когда царёк откинулся, власть на острове перешла к ним. Жили братья-принцы не дружно. Сначала Минос и Сарпедон насмерть поссорились из-за какого-то сладкого мальчика. В результате бурных разборок Сарпедон бежал с острова, прихватив мальчонку с собой. Таким образом, он получил мальчика, но потерял власть, а Минос, соответственно, – наоборот. Через некоторое время путём Сарпедона проследовал Радамант. История умалчивает, чья задница была причиной конфликта в этот раз, но так или иначе Минос стал рулить Критом единолично.
Получалось неплохо. Введённые Миносом законы обеспечили экономическое процветание острова, да такое, что получаемых денег хватало не только на бесконечные оpгии, до коих он был большой охотник, но и на создание мощной армии и огромного флота. С их помощью Минос замордовал и обложил данью всё восточное Средиземноморье – от Колхиды до Египта и от Финикии до Сицилии включительно. Денег стало просто немеряно. И у Миноса начали отрастать понты.
В те времена жил в Афинах выдающийся изобретатель Дедал, известный не только своими выдающимися инженерными решениями, но и запредельным тщеславием. Ему постоянно требовались подтверждения собственной крутизны, а всякий, кто словом или делом ставил под сомнение Дедалово превосходство, становился его злейшим врагом. Когда его собственный племянник Талос начал проявлять недюжинные способности по части изобретательства, Дедал зазвал его на Акрополь полюбоваться видами и спихнул со скалы. Однако, афинская публика оценила такой способ борьбы интеллектов весьма негативно. Нашлись свидетели, делу дали ход, и гениальному изобретателю-интригану пришлось срочно бежать из Афин.
Дедал направился на Крит, справедливо рассудив, что Минос, давно и привычно клавший болт на все происки соседей, сумеет обеспечить ему надёжную крышу. И оказался абсолютно прав: Минос, наслышанный о дедаловых инженерных достижениях, принял его с распростёртыми объятиями, а афиняне, узнав об этом, решили об экстрадиции не заикаться.
Минос принял Дедала на работу, выдал подъёмные и обеспечил жильём. К жилью, по тогдашней традиции, прилагалась прислуга в виде рабыни Навкраты, которую Дедал использовал не совсем по назначению, сходу заделав ей детёныша, названного Икаром.
Поначалу Дедал лепил статуи и занимался всяким жилкомхозом – водопровод, канализация, дороги, вот это всё… Но Минос хотел большего. По его приказу Дедал спроектировал гигантский дворец, подобного которому ещё не существовало. Помимо царских покоев, дворец имел множество помещений, в коих располагалось всё необходимое для монаршей жизни: от хранилищ продовольствия и царской казны до внутренней тюрьмы и мастерской самого Дедала. Новацией, доселе не только невиданной, но и совершенно невообразимой, была многоэтажность строения: в разных частях дворец имел от двух до четырёх этажей. Во дворце было несколько просторных залов и огромное количество всевозможных комнат, комнаток и комнатёнок, а также кладовочек, чуланчиков и прочего подобного. Располагаясь на разных уровнях и соединяясь бесчисленными лестницами и коридорами, они мгновенно лишали способности ориентироваться любого тогдашнего человека, представления которого о жилище исчерпывались «однокомнатным» сараем с пристроенным к нему хлевом.
Любимой игрушкой Миноса был церемониальный критский топорик с двумя лезвиями, называемый «лаврис». А поскольку дворец был декорирован такими топориками с явным перебором, то в народе его стали называть «лавиринт». Со временем «в» трансформировалось в «б», и словом «лабиринт» стали именовать строение сложной конструкции, где затеряться легко, а выбраться крайне проблематично.
Дворец Миноса мгновенно стал туристическим объектом. По всему Средиземноморью шла молва об этом чуде инженерной мысли, и народ валом валил на Крит для того, чтобы увидеть его в реале. Неожиданно для себя Минос начал зарабатывать серьёзные деньги ещё и на туризме. От всего произошедшего крыша у него съехала окончательно.
Минос всерьёз решил, что невозможного для него нет. Кичась родством с Зевсом, он стал публично заявлять, что ежели обратится к бессмертным с просьбой, они не смогут отказать. И затребовал у Посейдона, который приходился ему дядей по отцу, роскошного белого быка, обещая принести этого быка в жертву Посейдону же. Несмотря на то, что такой бизнес выглядел совершенно шизофренично, Посейдон согласился и выдал Миносу быка необыкновенной стати и красоты. Минос же, налюбовавшись на скотину, передумал и принёс в жертву другого быка – попроще, а посейдонова определил в царское стадо на должность производителя.
Посейдон, ясное дело, обиделся. Поскольку заведовал он не только морскими бурями, но ещё и землетрясениями, у него были средства испортить жизнь обитателям острова, расположенного в сейсмоопасной зоне. Но Посейдон решил не плющить невинных и нанёс точечный удар по Миносу. Удар был чудовищно злокозненным: Пасифае, жене Миноса, была внушена неодолимая тяга к пресловутой скотине. Она возжелала быка! – и не как еду, а как мужчину. Быку же претило межвидовое скрещивание, и он Пасифаю игнорировал.
Сгорая от страсти, Пасифая обратилась за помощью к Дедалу. И античный Кулибин, набивший руку на решении неразрешимых задач, не подкачал! По его чертежам была выстроена деревянная корова со специально оборудованным отверстием. Внутрь коровы залезла Пасифая, расположившись таким образом, чтобы её собственное отверстие служило продолжением «коровьего». Конструкцию, обтянутую коровьей кожей и обильно обмазанную течными выделениями коров, водрузили на снабжённую колёсиками платформу и выкатили на луг, где тусовался пресловутый парнокопытный.
Божественный бычок оказался такой же тупой скотиной, что и обычные. Будучи не в состоянии отличить куклу от нормальной коровы, он стал обслуживать Пасифаю по полной программе – раз, да ещё раз, да ещё много-много раз!
А потом у Пасифаи начал отрастать живот... Она к тому времени уже наплодила целый взвод потомков, и в очередной беременности ничего необычного не углядела. Дедал же смекнул, что дело приняло нежелательный оборот, и призадумался о бегстве.
Однако, свалить с Крита было проблематично. Миносу Дедаловы изобретения нравились настолько, что он принял решение Дедала с острова не отпускать. Всем морякам под страхом смерти было запрещено брать Дедала на свои корабли. Но неутомимый изобретатель нашёл выход и тут! Он подкинул Миносу идею создания крылатой пехоты, способной атаковать врага с неба. Царь такие штуки любил, денег не жалел, и уже очень скоро Дедал приступил к сооружению огромных крыльев – собирал из орлиных перьев, крепя их к лёгкому каркасу при помощи воска.
В назначенный срок Пасифая разродилась мальчиком. С бычьей головой. Злоехидная челядь тут же нарекла мальца Минотавром, что означало «бычок Миноса». Сам же Минос, увидав ТАКОГО наследника, реагировал столь бурно, что Дедал с неумолимой ясностью осознал: пора валить!
Не дожидаясь, пока его запихают внутрь пресловутой коровы и отвезут на свидание с божественным бычком, он прочёл дворцовой страже краткую лекцию в необходимости лётных испытаний: дескать, прошло время собирать крылья, настало время их раскидывать. Потом выволок из мастерской две пары крыльев и вместе с Икаром взобрался на расположенный неподалёку холм. Нацепил крылья на себя и на сына, провёл предполётный инструктаж, разбежался и… взлетел. Икар, воодушевлённый успехом отца, взлетел следом.
Поначалу всё шло хорошо. Но потом Икар, ощутивши себя сверхчеловеком, решил подняться до колесницы Гелиоса, чтобы рассмотреть её поближе. Солнечный жар растопил воск, скреплявший перья, они осыпались, подъёмная сила обнулилась, и Икар рухнул в море недалеко от острова, называемого ныне Икарией.
Дедал же благополучно перелетал с острова на остров, пока не добрался до Сицилии. Местный царёк Кокал, наслышанный о дедаловых достижениях, принял его радушно и даже согласился спрятать от гнева критского царя. Дедал перешёл на нелегальное положение – взял псевдоним, жил тихо, не выпендривался и не нарывался. Но укрыться от Миноса не удалось.
Обломавшись с поисками беглеца посредством рассылки воззваний и шпионов, Минос пошёл на хитрость и объявил, что выплатит немеряно денег тому, кто сумеет продеть нить через большую спиральную раковину. Он полагал, что решение такой задачи под силу лишь Дедалу, и не ошибся. Кокал, польстившись на деньги, передал загадку великому изобретателю. А тот взял муравья, привязал к нему нить и запустил в спиральную раковину.
Вожделея денег, Кокал отправил депешу на Крит. Какого же было его удивление, когда вместо корабля с золотом на Сицилию прибыл критский флот во главе с самим Миносом! Минос же немедленно выкатил Кокалу ультиматум: отдавай Дедала или кранты – и тебе, и твоему царству.
Кокал страшно оскорбился и разозлился, но виду не подал. Изобразив готовность исполнить любое пожелание грозного царя, он пригласил его в баню – давай, типа, попаримся с девками, побухаем, а завтра все вопросы и решим. И Минос, не чуя подвоха, согласился.
Девки, оказавшиеся дочерями Кокала, провели Миноса в парную, заперли дверь и поддавали жару до тех пор, пока беднягу не хватила кондрашка. После чего выдали покойника критянам со словами о трагической неожиданности и безвременной кончине.
Божественный бык, чья психика была травмирована актами зоофилии, стал вести себя неадекватно: вместо того, чтобы рутинно осеменять коров, начал носиться по всему острову, топча посевы и терроризируя население. Для решения проблемы пришлось зазвать с материка матёрого терминатора Геракла. Геракл повязал быка и уволок в континентальную Грецию, где несколько позже другой античный терминатор Тезей принёс его в жертву то ли Афине, то ли Аполлону.
Малыша Минотавра, чтобы не мозолил глаза, запихали в подвал дворца. Там бедняга и мучился во тьме и одиночестве, пока его не прирезал всё тот же Тезей.
Как ни странно, единственным участником этой похабной истории, кто вышел из неё практически без потерь, оказалась быколюбивая Пасифая. История не сохранила ни малейшего намёка на то, что Минос причинил ей хоть какой вред. Должно быть, любил сильно…
(с) Из сети
В прошлое - не нырнёшь, в будущее - не запрыгнешь, вот и болтаемся в настоящем.
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
Мансарда
В прошлое - не нырнёшь, в будущее - не запрыгнешь, вот и болтаемся в настоящем.
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
Мансарда
Астипалея (Греция) – остров в Эгейском море.
В прошлое - не нырнёшь, в будущее - не запрыгнешь, вот и болтаемся в настоящем.
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
Мансарда
– Никогда не суди с первого взгляда ни о собаке, ни о человеке. Потому что, простая дворняга может иметь добрейшую душу, а человек приятной наружности может оказаться редкой сволочью.
В.С.Высоцкий
В прошлое - не нырнёшь, в будущее - не запрыгнешь, вот и болтаемся в настоящем.
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
Мансарда
В прошлое - не нырнёшь, в будущее - не запрыгнешь, вот и болтаемся в настоящем.
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
Мансарда
В прошлое - не нырнёшь, в будущее - не запрыгнешь, вот и болтаемся в настоящем.
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
Мансарда
В прошлое - не нырнёшь, в будущее - не запрыгнешь, вот и болтаемся в настоящем.
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
Мансарда
В прошлое - не нырнёшь, в будущее - не запрыгнешь, вот и болтаемся в настоящем.
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
Мансарда
Назад, в прошлое: Cтрана, где все еще идет 2016 год
11 сентября жители Эфиопии будут отмечать Новый год, который, согласно местному календарю, станет 2017-м, а не 2024-м. Многие люди до сих пор задаются вопросом, почему вторая по численности населения страна Африки, на семь лет и восемь месяцев "отстает" от большей части остального мира? И как это отражается на самих эфиопах, находящихся в вынужденной изоляции от временного пояса всей планеты?
Ответы на все эти вопросы кроются в традициях, уходящих корнями в глубину веков.
Уникальный календарь
В Эфиопии год рождения Иисуса Христа признается на семь или восемь лет позже григорианского, или "западного", календаря, который был введен папой Григорием XIII в 1582 году. Римская церковь скорректировала свое летоисчисление в 500 году н.э., в то время как Эфиопская православная церковь предпочла придерживаться древних дат.
Хотя большая часть остального мира перешла на григорианский календарь, Эфиопия сохранила свой собственный.
"Мы уникальны", — заявил генеральный директор Rotate Philippines Tours And Travel Эшету Гетачью. "Мы никогда не были чьей-либо колонией. У нас есть свой собственный календарь. У нас есть свой собственный алфавит. У нас есть свои культурные традиции".
Считается, что эфиопский календарь, который появился не менее 1500 лет назад, во многом соответствует коптскому календарю православной церкви Александрии, базирующейся в Египте.
Согласно солнечно-лунной системе, его продолжительность составляет 13 месяцев, причем 12 из них длятся по 30 дней. Последний месяц состоит всего из пяти дней, или шести дней в високосный год.
Путешественники, посещающие Эфиопию, часто бывают ошеломлены, узнав, что попали "в прошлое". Поскольку международные компании и школы, расположенные в стране, как правило, следуют григорианскому календарю, у многих эфиопов не остается выбора, кроме как использовать одновременно традиционный эфиопский и западный календари. Из-за этого возникает множество путаниц во время деловых переписок или при подаче важных заявлений.
Путаница с датами
"Допустим, ребенку исполнилось три года, и вы подаете заявление о его рождении в городские или местные органы власти", — рассказывает немецкий историк Верена Кребс, специализирующаяся на средневековой истории Европы и Африки. "Вам нужно учитывать, что в системе имеются переменные, которые могут увеличить дату рождения в два или три раза".
Впрочем, по словам Кребс, большинство современных эфиопов довольно быстро адаптируется к системе двух календарей. Для многих это уже стало нормой жизни. При этом, для туристов такое переключение может стать непосильной задачей.
Кребс напоминает, что традиционный эфиопский календарь — не единственный календарь, который отличается от привычного летоисчисления. В качестве примера можно вспомнить древнеегипетский календарь, согласно которому 2024 год соответствует 6266-му. Саудовская Аравия много лет отдавала приоритет календарю Хиджры, состоящему из 12 месяцев и 354 дней, но недавно одобрила использование григорианского календаря для официальных деловых отношений. Еврейский календарь все еще является официальным календарем Израиля.
Кребс считает, что интерес к эфиопскому календарю в последние годы возрос из-за того, что он очень близок к западному календарю, но при этом ощутимо отличается от него.
"Логический" подход
Фотограф Абель Гашоу — один из многих эфиопов, которые относительно спокойно адаптировался к переходу между календарями. Тем не менее он предпочитает эфиопский календарь, называя его "более логичным" в отношении начала года.
Новый год, или "Энкутаташ", что на эфиопском семитском языке (амхарском) означает "подарок драгоценностей", наступает в стране ближе к концу сезона дождей. Цветущий в этот период Адей Абеба стал официальным символом эфиопского Нового года. "Для нас это новое начало… Дождь наконец-то проходит, все вокруг становится зеленым".
Отмечать Новый год 1 января в Эфиопии не имеет никакого смысла, поскольку эта дата приходится на сухой сезон. В то время 11 сентября (или 12 сентября в високосный год), идеально вписывается в картину смены сезонов.
Стоит отметить, что в Эфиопии различаются не только месяцы, дни и годы. Страна также живет по собственной системе времени.
12-часовое время
В то время как в большинстве стран новый день начинается в полночь, эфиопы используют 12-часовую систему времени. Когда у большинства людей за пределами страны 7 утра, у эфиопов только час ночи.
По словам Гашоу, это отражает жизнь в Эфиопии – продолжительность светового дня в стране довольно постоянна из-за ее близости к экватору.
Понятно, что все это может вызвать путаницу, особенно у путешественников, посещающих страну. Назначая встречи с иностранными гостями, Гашоу всегда уточняет, какое время имеется в виду — эфиопское или западное.
"Если кто-то скажет, что давайте встретимся в 14:00, я перепроверю [имеют ли они в виду утро или день]", — говорит он. "Кроме того, когда я покупаю билет на самолет, авиакомпании используют европейский календарь, поэтому я дважды проверяю его три или четыре раза, чтобы разобраться в своем времени".
Время перемен?
"Эфиопия — очень консервативная христианская страна, которой нет дела до того, что происходит в остальном мире", — подчеркивает Гашоу.
Именно по этой причине Эфиопия дошла до 2024 года – или 2016 года, в зависимости от того, какую систему вы используете – не меняя своего подхода к срокам, не изменяя свой календарь и не отказываясь от своей традиции.
Но есть ли шанс на какие-то изменения в будущем? В конце концов, все больше сельских жителей ощущают связь с другой реальностью. "Сегодня у многих фермеров уже есть смартфоны", — говорит Кребс, отмечая, что это потенциально может повлиять на их взгляд на эфиопский календарь. "Будет интересно [посмотреть], как это повлияет на Эфиопию в ближайшие десятилетия".
Текле подчеркивает, что традиционный эфиопский календарь, основанный на учении Эфиопской православной церкви, даже не единственный действующий календарь в стране. "Насколько мне известно, есть как минимум два других календаря, которые используют люди, живущие на юге Эфиопии", — говорит он.
По мнению Кребс, страна с населением около 130 миллионов едва ли будет изменять одну из своих давних традиций во имя "практичности".
"Нет никакой реальной причины, по которой кто-либо должен приспосабливаться к этому [западному методу отслеживания времени] в глобализированном мире. Я не думаю, что какая-либо другая нация должна отказываться от системы, которая имеет для нее большое культурное значение", — говорит она.
11 сентября жители Эфиопии будут отмечать Новый год, который, согласно местному календарю, станет 2017-м, а не 2024-м. Многие люди до сих пор задаются вопросом, почему вторая по численности населения страна Африки, на семь лет и восемь месяцев "отстает" от большей части остального мира? И как это отражается на самих эфиопах, находящихся в вынужденной изоляции от временного пояса всей планеты?
Ответы на все эти вопросы кроются в традициях, уходящих корнями в глубину веков.
Уникальный календарь
В Эфиопии год рождения Иисуса Христа признается на семь или восемь лет позже григорианского, или "западного", календаря, который был введен папой Григорием XIII в 1582 году. Римская церковь скорректировала свое летоисчисление в 500 году н.э., в то время как Эфиопская православная церковь предпочла придерживаться древних дат.
Хотя большая часть остального мира перешла на григорианский календарь, Эфиопия сохранила свой собственный.
"Мы уникальны", — заявил генеральный директор Rotate Philippines Tours And Travel Эшету Гетачью. "Мы никогда не были чьей-либо колонией. У нас есть свой собственный календарь. У нас есть свой собственный алфавит. У нас есть свои культурные традиции".
Считается, что эфиопский календарь, который появился не менее 1500 лет назад, во многом соответствует коптскому календарю православной церкви Александрии, базирующейся в Египте.
Согласно солнечно-лунной системе, его продолжительность составляет 13 месяцев, причем 12 из них длятся по 30 дней. Последний месяц состоит всего из пяти дней, или шести дней в високосный год.
Путешественники, посещающие Эфиопию, часто бывают ошеломлены, узнав, что попали "в прошлое". Поскольку международные компании и школы, расположенные в стране, как правило, следуют григорианскому календарю, у многих эфиопов не остается выбора, кроме как использовать одновременно традиционный эфиопский и западный календари. Из-за этого возникает множество путаниц во время деловых переписок или при подаче важных заявлений.
Путаница с датами
"Допустим, ребенку исполнилось три года, и вы подаете заявление о его рождении в городские или местные органы власти", — рассказывает немецкий историк Верена Кребс, специализирующаяся на средневековой истории Европы и Африки. "Вам нужно учитывать, что в системе имеются переменные, которые могут увеличить дату рождения в два или три раза".
Впрочем, по словам Кребс, большинство современных эфиопов довольно быстро адаптируется к системе двух календарей. Для многих это уже стало нормой жизни. При этом, для туристов такое переключение может стать непосильной задачей.
Кребс напоминает, что традиционный эфиопский календарь — не единственный календарь, который отличается от привычного летоисчисления. В качестве примера можно вспомнить древнеегипетский календарь, согласно которому 2024 год соответствует 6266-му. Саудовская Аравия много лет отдавала приоритет календарю Хиджры, состоящему из 12 месяцев и 354 дней, но недавно одобрила использование григорианского календаря для официальных деловых отношений. Еврейский календарь все еще является официальным календарем Израиля.
Кребс считает, что интерес к эфиопскому календарю в последние годы возрос из-за того, что он очень близок к западному календарю, но при этом ощутимо отличается от него.
"Логический" подход
Фотограф Абель Гашоу — один из многих эфиопов, которые относительно спокойно адаптировался к переходу между календарями. Тем не менее он предпочитает эфиопский календарь, называя его "более логичным" в отношении начала года.
Новый год, или "Энкутаташ", что на эфиопском семитском языке (амхарском) означает "подарок драгоценностей", наступает в стране ближе к концу сезона дождей. Цветущий в этот период Адей Абеба стал официальным символом эфиопского Нового года. "Для нас это новое начало… Дождь наконец-то проходит, все вокруг становится зеленым".
Отмечать Новый год 1 января в Эфиопии не имеет никакого смысла, поскольку эта дата приходится на сухой сезон. В то время 11 сентября (или 12 сентября в високосный год), идеально вписывается в картину смены сезонов.
Стоит отметить, что в Эфиопии различаются не только месяцы, дни и годы. Страна также живет по собственной системе времени.
12-часовое время
В то время как в большинстве стран новый день начинается в полночь, эфиопы используют 12-часовую систему времени. Когда у большинства людей за пределами страны 7 утра, у эфиопов только час ночи.
По словам Гашоу, это отражает жизнь в Эфиопии – продолжительность светового дня в стране довольно постоянна из-за ее близости к экватору.
Понятно, что все это может вызвать путаницу, особенно у путешественников, посещающих страну. Назначая встречи с иностранными гостями, Гашоу всегда уточняет, какое время имеется в виду — эфиопское или западное.
"Если кто-то скажет, что давайте встретимся в 14:00, я перепроверю [имеют ли они в виду утро или день]", — говорит он. "Кроме того, когда я покупаю билет на самолет, авиакомпании используют европейский календарь, поэтому я дважды проверяю его три или четыре раза, чтобы разобраться в своем времени".
Время перемен?
"Эфиопия — очень консервативная христианская страна, которой нет дела до того, что происходит в остальном мире", — подчеркивает Гашоу.
Именно по этой причине Эфиопия дошла до 2024 года – или 2016 года, в зависимости от того, какую систему вы используете – не меняя своего подхода к срокам, не изменяя свой календарь и не отказываясь от своей традиции.
Но есть ли шанс на какие-то изменения в будущем? В конце концов, все больше сельских жителей ощущают связь с другой реальностью. "Сегодня у многих фермеров уже есть смартфоны", — говорит Кребс, отмечая, что это потенциально может повлиять на их взгляд на эфиопский календарь. "Будет интересно [посмотреть], как это повлияет на Эфиопию в ближайшие десятилетия".
Текле подчеркивает, что традиционный эфиопский календарь, основанный на учении Эфиопской православной церкви, даже не единственный действующий календарь в стране. "Насколько мне известно, есть как минимум два других календаря, которые используют люди, живущие на юге Эфиопии", — говорит он.
По мнению Кребс, страна с населением около 130 миллионов едва ли будет изменять одну из своих давних традиций во имя "практичности".
"Нет никакой реальной причины, по которой кто-либо должен приспосабливаться к этому [западному методу отслеживания времени] в глобализированном мире. Я не думаю, что какая-либо другая нация должна отказываться от системы, которая имеет для нее большое культурное значение", — говорит она.
В прошлое - не нырнёшь, в будущее - не запрыгнешь, вот и болтаемся в настоящем.
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
Мансарда
Отлично подходит на экран блокировки телефона, как обои.
В прошлое - не нырнёшь, в будущее - не запрыгнешь, вот и болтаемся в настоящем.
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
Мансарда
Фруктовый голубь Вомпу (Wompoo Fruit-Dove или Ptilinopus magnificus keri)
Фруктовый голубь Вомпу (Wompoo Fruit-Dove или Ptilinopus magnificus keri) - обитатель тропических лесов Австралии и обладатель необычно яркой (по голубиным меркам) окраски. Эти разноцветные птицы могут вырасти до 50 см, что делает их крупнейшими голубями Австралии. Несмотря на свой яркий внешний вид и большие размеры, эти птицы всё равно остаются незамеченными, поскольку хорошо сочетаются с яркостью окружающих листьев и фруктов. Заметить их проще по издаваемым звукам - глубокому "булькающему" воркованию или звуку падающих фруктов, поскольку они не особо аккуратны при еде.
Фруктовый голубь Вомпу (Wompoo Fruit-Dove или Ptilinopus magnificus keri) - обитатель тропических лесов Австралии и обладатель необычно яркой (по голубиным меркам) окраски. Эти разноцветные птицы могут вырасти до 50 см, что делает их крупнейшими голубями Австралии. Несмотря на свой яркий внешний вид и большие размеры, эти птицы всё равно остаются незамеченными, поскольку хорошо сочетаются с яркостью окружающих листьев и фруктов. Заметить их проще по издаваемым звукам - глубокому "булькающему" воркованию или звуку падающих фруктов, поскольку они не особо аккуратны при еде.
В прошлое - не нырнёшь, в будущее - не запрыгнешь, вот и болтаемся в настоящем.
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
Мансарда
КРАСОТА!
В прошлое - не нырнёшь, в будущее - не запрыгнешь, вот и болтаемся в настоящем.
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
Мансарда
Вы когда-нибудь видели, чтобы лошадь бежала как человек
В прошлое - не нырнёшь, в будущее - не запрыгнешь, вот и болтаемся в настоящем.
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
Мансарда
Пионер в технологии уменьшения шума, физик Рэй Милтон Долби в своей лондонской лаборатории, работающий над своим изобретением Dolby NR2 (Dolby Laboratories, Inc). Его система шумопонижения была разработана для использования в аналоговой аудиозаписи. При этом шипение ленты ограничивает производительность, связанную с размером и текстурой частиц, используемых в магнитной эмульсии на носителе, а также скоростью ленты относительно головок. Первой была Dolby A, профессиональная широкополосная система шума для студий звукозаписи в 1965 году, но самая известная — Dolby B, представленная в 1968 году, система раздвижной полосы пропускания для потребительского рынка, помогла сделать высокое качество записи на кассетах в которой использовалась относительно шумящая лента и низкие скорости записи - воспроизведения.
В прошлое - не нырнёшь, в будущее - не запрыгнешь, вот и болтаемся в настоящем.
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
Мансарда
В прошлое - не нырнёшь, в будущее - не запрыгнешь, вот и болтаемся в настоящем.
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
Мансарда
В прошлое - не нырнёшь, в будущее - не запрыгнешь, вот и болтаемся в настоящем.
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
Мансарда
1976год.
Hotel California — пятый студийный альбом группы Eagles. Один из самых продаваемых альбомов всех времён, больше 32 миллионов копий. Постоянная прописка в различных рейтингах «Самый величайший…» с момента выпуска и по наши дни.
Открывает альбом песня «Hotel California», которую многие считают одной из лучших композиций XX века. Но сейчас о последней песне с этого альбома. «The Last Resort» - «Последний приют».
Суть песни в том, что когда мы находим что-то хорошее, мы порой разрушаем это своим присутствием. Иногда о ней говорят как о самой недооцененной песне Eagles, называя её «эпическим треком, который представил весь мир как курорт, разрушаемый жадными, корыстными и близорукими махинациями человеческой расы».
Hotel California — пятый студийный альбом группы Eagles. Один из самых продаваемых альбомов всех времён, больше 32 миллионов копий. Постоянная прописка в различных рейтингах «Самый величайший…» с момента выпуска и по наши дни.
Открывает альбом песня «Hotel California», которую многие считают одной из лучших композиций XX века. Но сейчас о последней песне с этого альбома. «The Last Resort» - «Последний приют».
Суть песни в том, что когда мы находим что-то хорошее, мы порой разрушаем это своим присутствием. Иногда о ней говорят как о самой недооцененной песне Eagles, называя её «эпическим треком, который представил весь мир как курорт, разрушаемый жадными, корыстными и близорукими махинациями человеческой расы».
В прошлое - не нырнёшь, в будущее - не запрыгнешь, вот и болтаемся в настоящем.
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
Мансарда
В прошлое - не нырнёшь, в будущее - не запрыгнешь, вот и болтаемся в настоящем.
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс
--------------------------
Любовь обостряет ум, но притупляет разум.
--------------------------
Нет ничего прекраснее справедливого возмездия.
Герберт Уэльс